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  • 佛教的真理是什么

    调息静坐中得来也好，可能有部份真理，但总是出于暂有的，幻有的，局部的，假设的，而不是永恒不变的。　　佛教的真理，是我空及法空以后所得的结果，我空了，烦恼障断除。法空了，所知障断除。我空之后即解脱生死，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21384664444.html

  • 菩提心

    了解众生如母，自然会想投入修行利他。至于“发菩提心”，上根器者，当依寂天菩萨《入菩萨行论》，先修“自他平等”菩提心，以及“自他交换”菩提心。我们在禅修调息的时候，通常是观想吸入光明，排出污浊；但修“自...

    洛本仁波切

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22585067282.html

  • 茶与佛教的关系

    方外，还要求注意“五调”：(一)调食(二)调睡眠(三)调身(四)调息(五)调心。这五调，特别是调睡眠，都与饮茶有一定的关系。就是佛教其它的各宗各派的修行，对于五调或多或少都要注意到，茶叶不但受到佛教禅宗...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16442271569.html

  • 茶与禅的结合

    部分，或者说：茶是“简单的禅”、“生活的禅”。　　佛教禅宗的主要修为方法是坐禅，而坐禅除了选择寂静的地方外，还要求注意“五调”：调食，调睡眠，调身，调息，调心。这五调，特别是调睡眠，都与饮茶有一定的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16445171603.html

  • 生命的意义就在于离苦得乐

    静修法门简介　　3.2 静修舒压的实验案例　　3.3 各种静修方法及其风险　　3.4 静修风险案例分析　　3.5 静修的科学检测实例　　3.6 评量静修的共同指标　　3.7 MBRS调息释压安心法　　...

    智中法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09224273540.html

  • 佛门舍利子是怎样形成的？

    多种说法。 有一种说法认为：气功家在练气功过程中，在调神、调息和调身的气功三要素要求下，人的思维活动长期处在运气自如、恬淡虚无的绝对入静境界，最大限度地获取自然界的真如能量，达到天人合一，内外身心充分...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22513175520.html

  • 禅修就学调身心

    　　自己在教人进行禅修的时候，最常用的就是教人调五式，所谓调饮食、调睡眠、调心、调身、调息。可见禅修实际上就是调整自己的身心，要让自己的身心安住下来，要让自己的身心听话，听自己的使唤。所以，很明显在禅修之前，首先要调整好自己的身体，当然是通过调饮食和睡眠开始的。 　　古人常常说，身安则道荣。可见要想修道，要想禅修，先决条件就是调整好自己的身心。如何调整饮食和睡眠，在这里就讲些自己的体会，...

    明一法师

    |禅修|禅定|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/07/08062087614.html

  • 仁俊长老：静坐初步简要法

    　　原 则 　　调伏妄想，控制杂念，减少烦恼，使思想上轨道。 　　方 法 　　1. 调身：先制就一小蒲团，坐在上面，双跏跌或单跏跌均可，全身端直，上下平衡〔不前俯后仰，不左倾右侧〕，右手掌置放左手掌上，姆指相接。 　　2. 调心：心要保持清醒，觉警，细致，不乱〔少用脑的人心易于昏沉，知识份子心易掉举〕。 　　3. 调息：呼吸要细、长、明稳；入息与出息时间要均衡〔不要...

    仁俊法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/07325587960.html

  • 从身体的奥秘探讨生命哲学——以禅、丹道与密为主

    习禅定之禅法。此经明数息修禅法。亦摄其余种种禅法，但最重的在调息。（守意即摄心）”。《安般守意经》是最早讲禅法最为完整的禅法，它可摄其余种种禅法，其禅法之重点，在以数息法为主。今从起字源说起： 　　安般...心息相依”者，息即指出入之呼吸；心，指心念。倘若“息调则心调，心调则息调。”则为“心息相依”。据《修习止观坐禅法要》[16]初入禅调息法中，息有四种相：即一风、二喘、三气、四息。前三为不调相，后一为...

    熊琬

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/08322888955.html

  • 天台大师智顗的禅病对治理论（一）

    》将禅病分为身作病、鬼作病、魔作病、不调息成病、业障病 　　等五种。这五种病中的身作病，是指人体生理上的病。《口诀》谓此病的 　　成因是：“坐时或倚壁、或衣襟，大众未出而卧。此心懈怠，魔得其便， 　　...　5. 不懂呼吸方法而成病 　　依《口诀》所载，因为“不解调息而成病”，会使人“身体枯闭而羸 　　瘦。”这也是常见的禅病。一般人常以为坐禅可以促进身体健康，实则如 　　不得法，往往反而成病。而关键之一...

    蓝吉富

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00014168661.html
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